Who cast that first fateful tomato that started the La Tomatina revolution? The reality is no one knows. Maybe it was an anti-Franco rebellion, or a carnival that got out of hand. According to the most popular version of the story, during the 1945 festival of Los Gigantes (a giant paper mâché puppet parade), locals were looking to stage a brawl to get some attention. They happened upon a vegetable cart nearby and started hurling ripe tomatoes. Innocent onlookers got involved until the scene escalated into a massive melee of flying fruit. The instigators had to repay the tomato vendors, but that didn't stop the recurrence of more tomato fights—and the birth of a new tradition.
Fearful of an unruly escalation, authorities enacted, relaxed, and then reinstated a series of bans in the 1950s. In 1951, locals who defied the law were imprisoned until public outcry called for their release. The most famous effrontery to the tomato bans happened in 1957 when proponents held a mock tomato funeral complete with a coffin and procession. After 1957, the local government decided to roll with the punches, set a few rules in place, and embraced the wacky tradition.
Though the tomatoes take center stage, a week of festivities lead up to the final showdown. It's a celebration of Buñol's patron saints, the Virgin Mary and St. Louis Bertrand, with street parades, music, and fireworks in joyous Spanish fashion. To build up your strength for the impending brawl, an epic paella is served on the eve of the battle, showcasing an iconic Valencian dish of rice, seafood, saffron, and olive oil.
Today, this unfettered festival has some measure of order. Organizers have gone so far as to cultivate a special variety of unpalatable tomatoes just for the annual event. Festivities kick off around 10 a.m. when participants race to grab a ham fixed atop a greasy pole. Onlookers hose the scramblers with water while singing and dancing in the streets. When the church bell strikes noon, trucks packed with tomatoes roll into town, while chants of "To-ma-te, to-ma-te!" reach a crescendo.
Then, with the firing of a water cannon, the main event begins. That's the green light for crushing and launching tomatoes in all-out attacks against fellow participants. Long distance tomato lobbers, point-blank assassins, and medium range hook shots. Whatever your technique, by the time it's over, you will look (and feel) quite different. Nearly an hour later, tomato-soaked bombers are left to play in a sea of squishy street salsa with little left resembling a tomato to be found. A second cannon shot signals the end of the battle. | من ألقى بأول طماطم أعلنت بداية مهرجان التراشق بالطماطم؟ في الحقيقة لا أحد يعرف ذلك؛ ربما كان تمرداً مناهضاً للفرانكوفونية أو مجرد كرنفال خرج عن نطاق السيطرة؛ ولكن الرواية الأكثر شيوعاً تقول أنه خلال مهرجان لوس غيغانتيس عام 1945 (حيث تُعرض دمية عملاقة من الورق المعجن)، كان السكان المحليين يبحثون عن منصة لمشاجرتهم من أجل الحصول على بعض الاهتمام، وقد تحقق لهم هذا على عربة خضار قريبة وبدءوا برشق الطماطم الناضجة، كما شارك في ذلك مجموعة من المتفرجين حتى تصاعد المشهد إلى مشاجرة ضخمة من الفواكه المترامية، وقد أضطر المحرضون أن يدفعوا لبائعين الطماطم ولكن هذا لم يمنع من تكرار معارك الطماطم بالإضافة إلى ولادة تقليد جديد. وخوفا من التصعيد المتزايد، قامت السلطات المعنية بسن وإطلاق ومن ثم إعادة سلسلة من قوانين الحظر في الخمسينات الميلادية؛ وقد تم سجن عدد من الأهالي في عام 1951م وذلك لمخالفتهم القانون، حتى دعا غضب شعبي إلى الإفراج عنهم، وقد وقعت أكثر حوادث كسر الحظر شهرة في عام 1957م وذلك عندما سيّر معارضي هذا الحظر جنازة طماطم وهمية كاملة بوجود تابوت وموكب جنازة؛ وبعد عام 1957م قررت الحكومة المحلية تقبل الوضع ووضع بعض القوانين واحتضان هذا التقليد الغريب. وعلى الرغم من تصدر الطماطم في المشهد، إلا أن أسبوع من الاحتفالات سيؤدي حتما إلى المواجهة الحاسمة؛ إنه احتفال راعي القديسين في بونيول ومريم العذراء والقديس لويس برتراند مع المسيرات في الشوارع والموسيقى والألعاب النارية في طابع اسباني بهيج؛ وحتى تبني قوتك اللازمة للدخول في الشجارات الوشيكة، يتم تقديم طبق باييلا الرائع عشية المعركة وهو الطبق الفالنسيني الشهير من الأرز والمأكولات البحرية والزعفران وزيت الزيتون. ويوجد اليوم بعض التدابير النظامية التي تحكم هذا المهرجان المتحرر من القيود؛ وقد ذهب المنظمون إلى حد بعيد وذلك بزراعة مجموعة متنوعة من الطماطم الغير مستساغة خاصة بهذا الحدث السنوي فقط، وتنطلق الاحتفالات الساعة العاشرة صباحا تقريبا وذلك عندما يتسابق المشاركون للاستيلاء على لحم الخنزير المُثبت على قمة عمود دهني؛ ويقوم المتفرجون برش جموع المندفعين بالماء بينما يقومون بالغناء والرقص في الشوارع؛ وعندما تُقرع أجراس الكنيسة ظهراً، تدخل شاحنات إلى البلدة محملة بالطماطم، في حين تصل الهتافات القائلة "طماطم، طماطم" إلى أوجها. ويبدأ الحدث الرئيسي بعد ذلك مع إطلاق مدفع المياه، معطياً الضوء الأخضر لسحق وإطلاق الطماطم في هجمات شاملة ضد المشاركين الأخرين، وتُقذف الطماطم لمسافات طويلة وقريبة وخاطفة متوسطة؛ وأياً كان أسلوبك فستبدو (ويتملكك شعور) مختلفا تماما مع نهاية الاحتفال؛ وبعد ساعة تقريبا يُترك القاذفون الملطخون بالطماطم يلعبون في بحر من الصلصا المسحوقة على الشارع والتي لم يبقى فيها من ملامح الطماطم إلا الشيء اليسير؛ وفي النهاية يُطلق مدفع ثاني مُعلناً نهاية المعركة. |